[摘要] “昆山七井”是鹤山新八景之一，合昆仑由与七瓮井而言，地点在今鹤城镇西北二至三公里处。由金岗至鹤城的公路恰从昆仑山东侧经过，地名叫昆仑迳。
“昆山七井”是鹤山新八景之一，合昆仑由与七瓮井而言，地点在今鹤城镇西北二至三公里处。由金岗至鹤城的公路恰从昆仑山东侧经过，地名叫昆仑迳。过了昆仑迳往前，右边有村庄名叫龙眠村。折入龙眠村，有一条曲折蜿蜒的山坑叫黄沙坑，黄沙坑的尽头便是七瓮井。鹤城人曾流传一首概括当地名胜的谣谚：
鹤邑昆仑为首山，石丛狮象两相关，
三宝坑中石如玉，七瓮川流八音声。
昆仑山，其实是昆山和仑山的合称，高者名昆，低者名仑。在鹤城镇西部，有一条从开平延伸到鹤山、高明的山脉，叫皂幕山。皂幕山千峰万壑，绵亘三县。其中一条支脉向东延伸到鹤城附近，将到尽头处突然拔地高耸，形成一蜂，形似攥拳冲天，四周山坡陡峭，不论近观远望，它都非常突出。这就是昆山(当地人称为大昆仑)。昆山海拔603．5米，在皂幕山系中不算(皂幕山主峰丫髻山高805米)，但因山势雄伟峭拔，被认为是鹤山县的名山，“鹤邑昆仑为首山”。昆山之南约二里，有一座形似金字塔的小山，名仑山(当地人称为小昆仑)，高仅273公尺，但因其屹立在潮边坑的平地之上，也显得突出。昆山与仑山，两不相连。但从禾谷坪望去，恰恰并肩耐立成为姐妹峰，昆仑连称的原因大概出于此。
昆山顶上地势平坦，可容数千人活动。旧时有井日天井，现巳不存。据传说，古时昆山林木深茂，野花山果非常多。汉代有东郭道人在昆山修炼成仙。他手种桃李留在山上，桃李结果味道鲜美，登山之人可以摘食，但不能带走，甚至想把果核带回家栽种也不行。必然云迷山径找不到出处，必须把果核扔掉之后才能寻得归路。又传说，古时有一药农上山采药，有一只受伤的老虎向他求医，药农细心治疗。老虎伤愈后感恩图报，把药农领到一块岩石之下，石缝中有水银不断下滴，药农装满一罐带到山下卖掉，所换的钱足够一年生活之需。他每年只取一次，直到他逝世。别人却怎样也找不到这个水银洞。这两则传说，反映出“深山蒙翳”时候的昆山蕴藏许多宝物，极富神秘感。昆山顶上现存遗物有一座刘仙姑坛，是奉祀歌仙刘三姐的(它只是一座高不及人的小神坛，有人称为刘三姐庙，则是名不符实的)。另有一块用三合土砌成“鹤山”两个大字的飞行标志。这两处都是游人必至的地方。
昆山之南的三宝坑，石质幼滑，最适宜作磨刀石。过去鹤山人到此开采磨刀石，运销外地，甚至销售到南洋各地供割胶工磨刀之用。故谚语有云；三宝坑中石如玉。
仑山之下有常年湿润的蟾蜍石，山顶有白龙池(今巳涸)，相传曾有飞龙腾于山巅。明代新会大儒陈白沙和他的弟子谢天锡，曾在葵根山(古劳茶山)远眺白龙池，师徒吟诗，有句云：
“两眼高凭何处空，白龙犹在有无中。
旁观莫道昆仑小，气盖东南万万峰。”
昆山为重阳登高的好去处。每年九月九日，都有三几千人登山望远，在山顶可望见西江浩渺的烟波和开平镇海水库明亮的水色。游人于山头露宿，看日出，放风筝，烧烤食物，拜祭刘三姐，十分热闹。
七瓮井在昆山西南一个峡谷中，清澈的山泉从谷顶冲下，经历千秋万代，把谷中巨石冲成几十个水潭。其中有七个水潭形状独特：似盆缸，又似水井，井口是圆的，口径二米左右，深可二三米。湍急的山泉泻入井内，再从井底涌上来，发出优美动听的声音：大声时如锣鼓八音，小声时如琴音乐韵，故有“七瓮川流八音声”之谚．据说，它能够预告天气，每当久睛转雨或久雨转睛之前，会发出雷鸣般的响声，四五里之外都可听见，现在鹤城老人还常说这奇特现象，言之凿凿。只是在2o多年前，七瓮井上游山中修了水库，水流被截留而减弱，就再也没有出现这个现象了。然而泉声乐韵和清幽林壑依然吸引着游人。古往今来)无数人登山探井，寻幽访胜，饮一口清泉，解热止渴，怡情养颜。
为了各位的安全着想，古城小鹤再次提醒大家，无限风光总是与隐患并行，昆仑山山高林密，没有五、六个别想着跑一趟来回，所以没有向导尽量不要上山，下午2：30以后真的不要上山。登山以后手机将失去信号而无法拨出，若是迷路山中，不要胡乱走动，晚上乱走很容易掉下悬崖。在容易表述或者有标识的路段停留，食物和水省着食用，少开手机招引昆虫，耐心等候到天亮再下山或等候救援。
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